四、彩画图案
彩画的范围:柱头以上、椽望以下梁架、额枋、檩替、斗拱等全部上架木构件。所要彩画的构件全部补缝找平,做好地杖,打磨光平,做地杖方法同前。
明代彩画图案,是在元代彩画图案的基础上,发展演变而来的,大木梁架改变了元代自然放朗的风韵,形成较有固定格局的彩画图案。明代斗拱上的彩画,改变了宋元绘制各种细腻花纹图案的作法,演进为单色退晕的形式,较前艳雅大方。
1.明代梁额枋等大木构件,其两端皆构出箍头,箍头内皆施以找头,找头花纹图案多为旋花,基本形式多是"一整两破",旋花大小疏密不等,还保留着元代比较自然写生画画法,旋花退晕;花蕊多用朱红或黄色点染,箍头和找头的长度约为构件总长度的三分之一,中间三分之一为枋心,枋心的两端多为圭头形。枋心内绘制夔龙、花卉纹饰、锦纹或边沿退晕,内绘青或绿色一道,称之谓素枋心,画匠曰“一通天下”。箍头珠子、找头中花心、花实、花蕊,也有点以金色(贴金)或红黄色者;枋心内夔龙头部和花实花蕊、锦纹交叉点珠子,也可施以金箔或黄色。退晕色泽以石青、石绿为之,头青二青三青或头绿二绿三绿,晕道宽窄近同,由浅而深,层间适度,旋花中的每个旋纹都必须旋至当心,不得半途而止。枋材看面和底面,应以云纹、降暮云、万字、富贵不断头、卷草等图案为主,尽量避免雷同。梁袱或额枋两端箍头之间的盒子,应为斜形退晕,内画云头卷曲,或者中置莲瓣周绘如意头纹样配衬。在各构件花卉中,西蕃莲、莲座、牡丹、春草等纹饰穿插交换,避免重复。有些地方或某些建筑上,参照明代官式彩画做法,枋心偏大,除边沿退晕外,枋心内色彩偏重且均匀,即石青或石绿满布,当心施墨线一道;箍头周围珠子、找头或盒子、枋心内花蕊、花实、花心等,除贴金外还有朱砂银朱点染者,增画面艳丽之趣。山西明代上五彩彩画中,图案规范自然,绘画细腻流畅,龙体轮廓、鳞甲边沿、角、睛、鳍、爪等部分,其他夔龙纹饰、花实、花蕊、锦纹界地,菱角交点和箍头珠子等,皆用金色或沥粉贴金。太原清真寺主殿内明代彩画,从梁架到柱子全部沥粉贴金,极尽富丽堂皇之势。
2.明代斗拱彩画,多是青或绿退晕,有的墨线勾边,有的拱子当心施一道墨线,多数为单色退晕。明代有天花板的建筑,天花支条为青绿退晕做法,支条相交处多为四花束,中置花实或花蕊,金色或红朱点染。天花板上方形或圆形图案,画师们称之谓“方鼓子”或“圆鼓子”,方鼓子四向多已布满,圆鼓子四角漆置角花,鼓子图案有西蕃莲、牡丹、海石榴、海蔓花、梵文、寿字等,大同华严寺大雄宝殿明代增置之天花板,绘制精细,图案式样繁多,至今艳丽如初,当属这方面的典型实例。明代藻井,当是明代彩画中最精致的部分,所惜,实物多已不存,或经后世改制已非原貌,已知者仅清徐尧城尧庙大殿内藻井和临汾魏村牛王庙献亭藻井、代县文庙大成殿藻井、浑源永安寺传法正宗殿内藻井等,尚可窥见一些遗迹和色调,未经修饰的明代藻井彩画原貌,似乎已不可觅得了。
3.明代山西的上五彩彩画,很少有写生画画面,很少有大面积的白底画面,大红颜色也很少见,高等级者多用沥粉贴金、金色龙凤、金色串珠、花心、花蕊、花实等,有的用朱砂、银朱点缀,增加画面富丽感。明代彩画的基本色调多为青绿两大主色,给人的感觉是庄重,简炼而凝重,毫无艳浮之趣。要想达此目的,除图案、设色和工艺技巧外,矿物质颜料中切不可掺假色。例如 掺加颜色而形成陈旧感者,石色中掺和化学颜料者,头青头绿中掺加铝料者等,皆属此弊。
4.彩画作旧∶彩画作旧有两种要求,一种是与邻近构件协调一致,近看知其是补画,总体上和谐统一,根据这一要求参照周围邻近构件作旧 另一种是全部新作彩画,但要有一些陈旧感,即古香古色,但不是很旧,更不是残缺不全。拱极门彩画属于第二种,应显示大型古建筑中的庄重气势为好,雅而不艳,质朴而不浮燥。
根据上述要求,作旧的方法有二,一是100∶3∶2的胶矾水;水中加浓茶汁涂刷,加固画面色泽,略呈旧色(茶要适度,不可太浓)。二是深色蜂蜜加水煎熟涂刷,干后无粘度。这两种办法都需要认真试验,掌握工艺后实施。这两种方法,都有保护彩画的功效,但必须认真试验稀稠度和操作方法,严防胶矾水和蜂率浓度过高裂纹起甲,年久还会导致颜色脱落。
了解和掌握作旧的方法,是两个不同的阶段,了解作旧的方法是知识,掌握作旧的方法是操作技术,不仅要了解而且必须掌握其操作方法,经过实验后实施,方能奏效。